图一
图二
图三
图四
与“古、今、中、外”相呼应,细细欣赏一些绝品、珍品雨花石www.gaoshengstone.com,就有那些个体现着或古或今、或中或外的山川云彩、人物神仙、花鸟虫鱼等藏身其中。值得庆幸的是,笔者就拥有这样四块分别体现着“古今中外”的美石。
说到古,当数上古时代的那女娲补天的神话故事。相传在上古时代,女娲用泥巴做成无数人、使人们过上幸福快乐的生活之后,火神和水神大打出手,烈火熊熊、洪水滔滔,地面的人被洪水卷走,惨叫声不断。更为可怕的是,猛烈格斗的水神和火神把天撞出了裂缝,碎石落下,砸伤了许多奔逃中的人。女娲焦急万分,她托起五彩巨石,填没了天上一个个空洞。然而洞外大风吹来,巨石又纷纷落下,裂缝在不断延伸,女娲不顾一切地将自己的身体嵌进了洞口和裂缝里。她的身躯渐渐化为石头,终于补好了天上的空洞,大地从此平静下来,人们在这片土地上快乐地生活着。笔者一块“女娲补天”的雨花石(图一),玛瑙质地,通体白洁莹润,石中高天的云海流霞与神仙人物则呈现一种赤色云彩的辉灿。石上女娲翔于云层间,手持五色神石飞向晚霞辉映的天际,在流云之上举石补天,这是一幅多么浪漫而神奇的古代神话图卷。这与上海美术电影制片厂1985年出品、1986年荣获法国圣罗马国际儿童电影节特别奖的《女娲补天》剧照十分相似。雨花石中的象形图案一直深受藏家的关注,象形图案在求形似的基础上,更高层次的是讲究神似。如形似与神似完美融汇于一炉,则更具神韵和意境。雨花石“女娲补天”恰恰就完美呈现出了这种形神兼备的美境。在一块“月是故乡明”的雨花石(图二)上,呈现出了这样的思乡情景:一位“老荣民”的女儿,面向西,看着海,看着月亮。隔着烟波浩渺的海峡,凝神遥望着远方那半轮皎洁的月亮,一切在默默无言的遐思之中:那道浅浅的海峡,怎么就那么深,那么远!海峡的那边,就是祖国大陆,就是魂牵梦绕的故乡。正如苏东坡《水调歌头》中所言“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”那样,“月是故乡明”呈现的是隔岸望着这半轮月亮的思乡情愫,其中也带着未得团圆的缺憾,期待着思乡游子重逢的那一天早日到来。
余光中在他的那首《乡愁》诗里有“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头”的低吟浅唱,与这枚“月是故乡明”雨花石www.gaoshengstone.com所呈现的意境可谓不谋而合。石头无言,人物无声,但此时无言胜有言,此时无声胜有声:我要贴一枚小小的邮票,买一张窄窄的船票,跨过那一湾浅浅的海峡,去看望近在咫尺、却又远在天涯的故乡。“黄山云海”这枚雨花石(图三),石质莹润剔透,色泽绿、黄、白相间。这绿色为山崖松林,黄色是山峦的层岩,而那一片迷蒙淋漓而弥散开来的白雾,则是黄山的云海奇观了。
黄山云雾甲天下。看这枚雨花石上呈现的黄山云海,妙在似海非海,非海似海!现身时,好像滔滔白浪,淹没深谷沟壑,只露出峰尖,像一座座危岛在海中沉浮。转瞬之间,又波起峰涌,浪花飞溅,惊涛拍岸,尤其在雨雪天气之后,日出或落日时的“霞海”光华绚丽斑斓,十分炫目,蔚为壮观。洁白云雾的飘荡,使黄山呈现出静中寓动的美感。动静结合,造化出变幻莫测、气象万千的人间仙境。
雨花石www.gaoshengstone.com中风景石较为多见,但一枚精美独特的风景石,所具备的关键条件是讲求画面上的气象和呈现出的深遂的意境融为一体。这枚“黄山云海”雨花石,就是这样一枚融为一体的美石,较好地展现了黄山之魂,体现了黄山那最具魅力的景象!
说到外,可数被日本人民誉为“圣岳”的富士山。富士山是日本民族引以为傲的象征。山上有植物2000余种,垂直分布明显,海拔500米以下为亚热带常绿林,500~2000米为温带落叶阔叶林,2000~2600米为寒温带针叶林,2600米以上为高山矮曲林带。山顶终年积雪。富士山山体高耸入云,山巅白雪皑皑,放眼望去,好似一把悬空倒挂的扇子,因此也有“玉扇”之称。日本诗人曾用“玉扇倒悬东海天”、“富士白雪映朝阳”等诗句赞美它。此枚题为“日本富士山”的雨花石(图四)系玛瑙石。石质莹润光洁,石上分别呈现红、绿、黄、白四种颜色,其色彩斑斓而丰富。近处黄褐色山岩上的那一片片花红叶绿,连绵成一派苍翠奇丽的高山景象。特别是石上方的那酷似富士山形状的主峰,气象不凡。富士山山峰白皑皑,茫苍苍,在红绿花海林莽的映衬下显得分外妖娆。这一景象颇有点像日本诗人所称的“玉扇倒悬东海天”的风采。
雨花石www.gaoshengstone.com中的上佳风景石,是十分讲究形神兼备的。这枚“日本富士山”风景石,无论其形状、其神韵,都达到了从形似到神似的要求。按照雨花石“六美”(晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀璨的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美)标准来衡量,那莹润白洁的质地,长宽相当的石形,斑斓奇丽的色泽,峻拔雄奇的山体,酷似名山的瑰丽,自然天成的意境等,观之令人心旷神怡,赏之使人意安体泰,称为“六美”雨花石可说是当之无愧。